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回顾:犹太人对中国恨之入骨,根源在于斩断了它的两次下黑手

2025-07-06 04:33    点击次数:196

回顾:犹太人对中国恨之入骨,根源在于斩断了它的两次下黑手

2023年10月,新一轮巴以冲突全面激化,中东地区的紧张局势再次引发全球媒体的广泛关注。

在冲突的漩涡中,作为主体民族的以色列犹太人,即便面对平民的伤亡,亦在加沙地带引发了严重的人道主义危机。成千上万的平民被迫流离失所,这一状况不仅引发了全球范围内的广泛抗议,亦迫使人们不得不对犹太民族进行深刻的反思。

众所周知,犹太民族以其卓越的经商才能闻名于世。在全球最富有的资本家行列中,这个仅占世界总人口0.3%的族群占据了半壁江山。他们巧妙地掌控着全球经济的大局,汇聚了全球的财富。

媒体频繁地将众多犹太商业奇才的形象加以放大,诸如全球首位亿万富翁洛克菲勒、华尔街的领军家族摩根、掌握欧洲金融脉搏的罗斯柴尔德家族,以及金融巨擘索罗斯等人。

为何这些犹太人似乎不愿踏入中国?这或许是因为他们曾两次遭受重创,使得他们对在中国攫取财富心生忌惮。

企图在中国传教的犹太人

有人言,犹太民族犹如迁徙的游牧群体,无固定居所成为了其鲜明的民族特征。历经千年,他们或居于欧洲,或定居于中东。

鲜为人知的是,在千年之前,一群犹太人便毅然决然,历经千辛万苦,跨越万水千山,最终在河南开封安家落户。

在唐代中晚期,中央集权对地方的控制相对薄弱,位于西北地区的藩镇对边界的监管亦较为松散。加之唐代社会本身具有极大的包容性,因此,众多犹太商人纷纷借机踏足中国,他们在敦煌、杭州等地留下了足迹。

部分犹太人别出心裁,选择经海上丝绸之路抵达泉州。

今日的敦煌,已出土公元8世纪的希伯来商业文献及犹太教祈祷文,这些均构成珍贵的文物实证。

步入北宋晚期,商品经济蓬勃发展,尤其是开封城,被誉为当之无愧的国际性大都市。各国使节与商贾络绎不绝,逐利的犹太人自然不会忽略这一片财富的沃土。

经历史学家王一沙的深入考证,开封地区犹太人的聚居大约始于宋真宗至宋徽宗时期,这一历史跨度长达一个世纪。据其研究,当时在开封定居的犹太家庭约有七十余户,他们的共同目标均为从事商业活动,以赚取财富。

他们受皇帝召见。“归中夏,守祖风,留遗汴”得恩准,成北宋犹太人。

一句“秉承祖风”便显露出官方对保留祖先传承下来的风俗文化的认可,这无异于现代规划者之姿。

这群犹太人恪守着严格的宗教信仰:每日进行三次祈祷,每月庆祝四次安息日,每年纪念七个宗教节日,践行割礼仪式,禁忌食用猪肉,并严守犹太教的各项教规。

然而,须谨记,宗教本质上是一种极为强大的意识形态,而所有意识形态均具备一定的传播特质。

同样,居住于开封的犹太社群亦秉持着犹太教的核心信仰——一神论。

在《摩西十诫》的第613条中,明确记载:“耶和华,我们的神,是独一的主。除他以外,你不可敬拜任何别的神。”

犹太教倡导统一宇宙观。

犹太教信仰中,至高无上的神明对信徒的教诲是恪守道德律法,并坚信世间并非陷入混沌、零散与不可预知的境地。

秉持这一理念,开封的犹太商人亦曾努力在开封周边地域推广犹太教。

然而,这不过是痴人说梦,对于深植儒家伦理的中国人而言,这种想法实在难以成立。

中华民族素来崇尚实际,对“神”的存在持怀疑态度,自古便有“敬而远之”的古老观念。

与此同时,我国传统观念崇尚“天人合一”,并不认为能够彻底洞察世界,把握其运行规律。

官府视传播犹太教为对宋朝统治根基的挑战。

此点亦然,宋朝官方虽未公开宣扬,实则暗中对其进行打压,明暗之间均显压制之态。

传教之路渐入绝境,开封的犹太社区亦逐渐融入了华夏文化的洪流之中。

马克思在探讨犹太人问题时指出:“犹太人的现实根基究竟是什么?”需求自私。众所周知,犹太民族素无固有之国土,因而亦无固定领土,经商遂成为他们赖以生存的唯一途径。

在中世纪,犹太人居住于天主教盛行的时代,他们若从事放债活动,便不可避免地会受到教会的严厉谴责。因此,他们不得不另辟蹊径,寻找新的生存之道。

然而,在我国的开封,犹太人的生计并无阻碍,然而若要真正融入当地社会,则显得颇为不易。

在北宋时期的中国,国家历来以农业为根本,而商人则位居社会等级的底层。

纵使犹太人积聚了丰厚的财富,仍未能赢得士人的青睐。

犹太民族亦深知,唯有致力于追求荣誉与成就,方能确保其民族的稳固与繁荣。

犹太人最终不得不摒弃其传统的宗教信仰,逐步转向了“学业有成,进而仕途显达”的道路。

正如我国学者张绥所言:“在我国封建时期,重农抑商的政策使得居住在汉族社会的犹太人不得不面对现实——若想在华夏大地崭露头角,唯有通过读书这一途径。”

某些阴谋论者声称,犹太人此次出手,旨在从意识形态层面发难,试图瓦解中国千百年积淀的儒家伦理。

令人颇感意外的是,犹太教在竞争中败给了儒家思想,开封的犹太社群随之逐步吸纳了儒家理念,并与汉人通婚,遵循汉人的风俗习惯,摒弃了原有的犹太教信仰,最终实现了全面的汉化,无论在内在外,都已与汉人无异。

抵御犹太金融入侵

犹太民族对世界的深远影响,一方面源于其宗教信仰的强大力量,另一方面则得益于他们在经济与金融领域的卓越地位。

步入现代社会,经济的力量显著增强,其影响力已超越昔日武力入侵的范畴。

犹太人曾试图通过文化渗透和意识形态的侵袭来征服中国人民,但此计未能得手。他们由此变得更为精明,转而寻求在金融领域开辟新的突破口。

1998年,戊寅年。

那年的夏日,波涛汹涌,成为了一段让人铭记在心的艰辛历程,一场充满苦战、苦斗与苦博的夏天。

面对内地的洪水灾害,长江、嫩江、松花江流域的洪水连绵不断,层层叠压,造成了高达1600亿元的经济损失。全国上下齐心协力,共抗洪魔。与此同时,远在海外的广大港澳同胞也毫不犹豫地伸出援手,慷慨捐赠数亿港元,为救灾工作贡献了巨大力量。

正是在这一关键时刻,亚洲金融风暴骤然爆发,国际金融巨头索罗斯第四次动用其掌握的金融工具,对香港发起攻击。

香港特区政府自成立尚不足一年之际,便与索罗斯展开了一场激战,正式拉开了金融防御战的序幕。

什么是金融大鳄?

此词汇通常是对金融界人士的泛称,且往往带有一定的贬义色彩。索罗斯便是这些“金融巨鳄”中的佼佼者。

这些金融投机者一方,手握巨量闲置资金,不愿将其长期搁置银行以获取微薄利息,他们渴望追逐高额利润;另一方,他们亦热衷于投资新兴国家,意图把握民生经济命脉,以此实现其掌控全球的勃勃野心。

索罗斯,一位源自匈牙利的犹太裔人士,早年曾于著名的伦敦经济学院深造,并积累了逾四十年的金融实战经验。

他所管理的量子对冲基金早已对香港垂涎三尺,意图撼动香港作为亚洲金融中心的地域优势。

1997年下半年,索罗斯在东南亚收获了丰厚的利润,随之便将他的攻击目标转向了香港。

在亚洲金融风暴的猛烈冲击下,1997年10月23日,量子及其他众多对冲基金在抛售超过400亿港元之后,巧妙地运用声东击西的策略,转而向香港股市和汇市发起攻击。此举导致香港众多银行的拆借利率一度飙升,最高达到惊人的300厘。

恒生指数几天内跌超4000点。

次年伊始,香港市值最大的华资证券公司“百富勤”遭遇了严重的财务困境,此事件导致港股市场大幅跳水,单日跌幅高达774点。

5月29日,香港特区政府公布,首季度经济遭遇负增长,跌幅达2%,同时失业人数激增至13万。

客观而言,在金融领域的初试牛刀中,索罗斯等对冲基金大获丰收,成功攫取了数以亿计的美元。

然而,港府亦成功抵御了狂风骤雨的冲击,确保港元联系汇率制度稳固如初,从而保持了港元的稳定。

此刻的索罗斯,自负且傲慢,视香港为案板上待宰的鱼肉,自以为可以任意摆布。

随着1998年7月的到来,国际投机者再度卷土重来。

此次,他们的进攻态势愈发猛烈,同时发起了对汇市、股市以及期货市场的三管齐下攻势。

他们先是借助媒体,广泛散布人民币可能贬值、港元将与美元分离等种种传言,进而展开了一场舆论的较量。

继此之后,我们精心筹备,通过发行港元票据在香港筹集了300亿港元,并从银行及二级市场以低息借入了为期一年的贷款。在期货指数达到9000点之际,我们积累了数万张空仓合约,同时与银行经理建立了稳固的借贷合作关系。

随着八月脚步的临近,他们便将汇市作为战场,对港元发起了精准的狙击。

尽管如此,香港政府并非毫无警觉,他们早已从金融市场中捕捉到了异常的迹象,预见了索罗斯的行动。

随后,特区政府领导人董建华莅临北京,向中央政府寻求援助。

中央直接提供大量美元储备。

如此一来,每当索罗斯抛售手中的港元,特区政府便及时购入相应数额的港元,有效维护了汇市的稳定。

在8月3日至7日期间,香港金融管理局共受理了高达20亿美元的港元卖出订单。

首周激战告一段落,行政长官董建华随即向媒体发声:“特区政府充满信心,坚定决心,并坚信自身具备捍卫联系汇率的能力。我们期待全港市民共同提振信心,勇敢面对投机者的挑战。”

眼见形势不妙,索罗斯随即调整策略,将战场从汇市转向股市,持续抛售港元,意图冲击股市防线。

特区政府秉持灵活应对的策略,面对挑战,迎难而上。在第二周,股市收盘时点达到7200点,并成功吸纳了约42亿美元的增量资金。

两周内,港府接盘港元超60亿。

8月14日,市场开盘之际,香港金融管理局果断大量吸纳蓝筹股及其期货合约,展开了积极的反击策略。整个交易周,市场以7224点的高位圆满收官。

踏入八月的第四周,特区倚仗中央的强大支持,源源不断的外援如细水长流,令其信心与日俱增。

索罗斯无后续对策。

鉴于8月28日是期货合约的最终结算日,若届时索罗斯未能如期卖出手中的11万张期货合约,他可能面临全额亏损的风险。

香港政府对此洞若观火,随即投入50亿港元收购众多蓝筹股份,股市应声上涨,涨幅高达318点。

此时,索罗斯亦感束手无策,囊中已无余资可动,唯有无奈认输,果断止损,选择退出香港股市。

他憧憬中的抛售港元策略——意图通过推高利率——进而冲击联系汇率制度——最终导致股市崩盘——再低位平仓、大捞一笔的美梦,终被无情打破。

香港政府之所以能够取得全面性的胜利,得益于中央政府给予的坚定支持,以及提供的丰厚的美元外汇储备。

之所以会这样做,一来是香港刚回归,中央政府出于政治上的考虑,也不能见死不救香港股市;二来,中央政府洞悉了索罗斯等犹太金融大鳄的野心,不允许他们搞乱香港股市,称霸香港经济的妄想。

结语:

历经古往今来的两次打击,犹太人对中国的情感已深埋怨恨。

他们或许未曾领悟,犹太民族能够轻易渗透至众多国家和民族的经贸领域,然而在中国,却未能如入无人之境。

在美国扎根的犹太资本随之觉醒,认识到若欲操纵全球,首要之务便是稳固自身地位。于是,它们全力以赴,力挺以色列,助其在中东稳固根基,使其成为插入该地区的一枚楔子。

参考资料

《犹太民族的宗教性及成因探析》 天津师范大学历史文化学院

《开封犹太人的兴衰及原因》 开封大学学报 张芳

《一场没有硝烟的“世纪大战”》 人民论坛 1998年10月刊



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